修葺的拼音是
“修葺”的拼音是 xiū qì。这两个字虽然在日常口语中不常出现，但在书面语、古文以及建筑、文物修复等领域却频繁使用。了解“修葺”一词的读音、含义及其文化背景，不仅有助于提升语言表达的准确性，也能加深我们对中华传统营造技艺与文化传承的理解。
字义解析：从字形到内涵
“修”字本义为修饰、整治，引申为修理、整治、完善等意思。在古代，“修”常用于描述对道路、房屋、礼制乃至个人品德的整理与完善，如“修身齐家治国平天下”中的“修”即指修养自身。“葺”字则专指用茅草、瓦片等材料覆盖屋顶，后来泛指修补房屋。两个字合在一起，“修葺”便特指对建筑物——尤其是老旧、破损建筑——进行修复、整饬的行为。
值得注意的是，“葺”字在现代汉语中几乎只出现在“修葺”这一固定搭配中，单独使用极为罕见。这也使得“修葺”成为一个具有特定语境和专业色彩的词汇，常见于文物保护、古建修复、园林维护等正式文本中。
历史渊源：古已有之的营造智慧
“修葺”一词最早可追溯至先秦典籍。《左传·襄公三十一年》中有“缮完葺墙，以待宾客”之句，说明早在春秋时期，人们就已重视对居所的维护与修整。到了唐宋时期，随着建筑技术的发展和文人园林的兴盛，“修葺”逐渐成为士大夫阶层日常生活中的一部分。白居易在《池上篇》中写道：“葺庐种树，足以自娱”，可见修葺不仅是实用行为，也承载着生活美学与精神寄托。
明清以降，官方对宫殿、庙宇、城墙等大型建筑定期“修葺”已成制度。例如，紫禁城自建成以来历经多次大规模修葺，每次工程都需动用大量人力物力，由工部主持，遵循严格的营造法式。这种制度化的修葺实践，不仅保障了建筑的安全与功能，也延续了中国传统木构建筑的生命力。
现代应用：从古建保护到城市更新
在当代，“修葺”一词的应用场景虽有所变化，但其核心意义未变。它多用于文化遗产保护领域。例如，国家文物局在发布古建筑维修公告时，常使用“对某处古迹进行修葺”这样的表述。这里的“修葺”并非简单翻新，而是强调“修旧如旧”的原则——即在保留原有结构、材料和工艺的基础上进行必要加固与修复，避免过度干预导致历史信息的丢失。
在城市更新与老旧小区改造中，“修葺”也被赋予新的内涵。一些城市在推进“微更新”项目时，会采用“局部修葺、整体保留”的策略，既改善居民生活环境，又留住街巷肌理与集体记忆。这种做法体现了对历史空间的尊重，也呼应了可持续发展的理念。
常见误读与正确发音
尽管“修葺”是一个常用书面词，但因其第二个字“葺”较为生僻，常被误读。有人将其读作“xiū róng”或“xiū jí”，甚至误写为“修茸”（“茸”读作 róng，意为细软的毛或草初生貌）。实际上，“葺”的正确拼音是 qì，第四声，与“气”“器”同音。该字从“艹”（草字头）从“咠”（qì），形声结构，表示用草覆盖屋顶的动作。
为避免误读，建议在学习时结合字形记忆：“葺”字上部为草字头，下部为“咠”，而“咠”本身就有“附耳私语”之意，引申为“叠加”“覆盖”，正好契合“用草覆盖屋顶”的本义。掌握这一构字逻辑，不仅能准确发音，还能理解其词义来源。
文化价值：修葺背后的传承意识
“修葺”不仅仅是一种技术行为，更是一种文化态度。在中国传统文化中，对待旧物讲究“惜物”“敬物”，反对轻易废弃。一座老屋、一道残墙、一扇雕花窗，只要尚可修复，便值得投入心力去“修葺”。这种观念体现了中国人对时间、记忆与祖先智慧的尊重。
在快节奏的现代社会，许多地方盲目追求“推倒重建”，导致大量历史街区消失。而“修葺”所代表的修复哲学，恰恰提供了一种替代路径——不是用新掩盖旧，而是让旧焕发新生。近年来，越来越多的民间匠人、建筑师和文化工作者投身于古建修葺事业，他们用双手延续着千年的营造技艺，也守护着民族的文化根脉。
写在最后：让“修葺”成为一种生活态度
回到最初的问题：“修葺的拼音是？”答案是 xiū qì。但比记住读音更重要的，是理解这个词背后所承载的历史厚度与人文精神。无论是修复一座百年祠堂，还是整理一本泛黄的家谱，亦或只是细心修补一件旧衣，“修葺”都是一种对过往的珍视，对未来的负责。
在这个崇尚速度与效率的时代，或许我们都需要一点“修葺”的耐心——慢下来，看一看那些被遗忘的角落，听一听老房子的故事，用手去触摸时间的痕迹。唯有如此，文化的河流才能不断流淌，生生不息。
