晏子使楚拼音和注释
《晏子使楚》是《晏子春秋·内篇杂下》中的一则经典故事，记述了春秋时期齐国贤相晏婴出使楚国时，凭借智慧与口才巧妙应对楚王羞辱，维护国家尊严的经过。全文语言简练，情节生动，人物形象鲜明，是古代外交辞令的典范之作。以下为原文的拼音标注及逐句注释，便于读者理解其内容与深意。
原文及拼音
晏(yàn)子(zǐ)使(shǐ)楚(chǔ)。楚(chǔ)人(rén)以(yǐ)晏(yàn)子(zǐ)短(duǎn)，为(wéi)小(xiǎo)门(mén)于(yú)大(dà)门(mén)之(zhī)侧(cè)而(ér)延(yán)晏(yàn)子(zǐ)。晏(yàn)子(zǐ)不(bù)入(rù)，曰(yuē)：“使(shǐ)狗(gǒu)国(guó)者(zhě)，从(cóng)狗(gǒu)门(mén)入(rù)。今(jīn)臣(chén)使(shǐ)楚(chǔ)，不(bù)当(dāng)从(cóng)此(cǐ)门(mén)入(rù)。”傧(bīn)者(zhě)更(gēng)道(dào)，从(cóng)大(dà)门(mén)入(rù)。见(jiàn)楚(chǔ)王(wáng)。王(wáng)曰(yuē)：“齐(qí)人(rén)固(gù)善(shàn)盗(dào)乎(hū)？”晏(yàn)子(zǐ)避(bì)席(xí)对(duì)曰(yuē)：“婴(yīng)闻(wén)之(zhī)，橘(jú)生(shēng)淮(huái)南(nán)则(zé)为(wéi)橘(jú)，生(shēng)于(yú)淮(huái)北(běi)则(zé)为(wéi)枳(zhǐ)，叶(yè)徒(tú)相(xiāng)似(sì)，其(qí)实(shí)味(wèi)不(bù)同(tóng)。所(suǒ)以(yǐ)然(rán)者(zhě)何(hé)？水(shuǐ)土(tǔ)异(yì)也(yě)。今(jīn)民(mín)生(shēng)长(zhǎng)于(yú)齐(qí)不(bù)盗(dào)，入(rù)楚(chǔ)则(zé)盗(dào)，得(dé)无(wú)楚(chǔ)之(zhī)水(shuǐ)土(tǔ)使(shǐ)民(mín)善(shàn)盗(dào)耶(yé)？”王(wáng)笑(xiào)曰(yuē)：“圣(shèng)人(rén)非(fēi)所(suǒ)与(yǔ)熙(xī)也(yě)，寡(guǎ)人(rén)反(fǎn)取(qǔ)病(bìng)焉(yān)。”
字词注释
“使”：出使，代表国家进行外交活动。“短”：身材矮小。“为”：建造。“延”：邀请，引导。“不入”：拒绝进入，体现晏子的尊严与原则。“使狗国者”：出使狗国的人。此处晏子以类比推理，若从狗门入，则楚国如同狗国，逻辑严密，迫使对方让步。“傧者”：负责接待宾客的官员。“更道”：改换道路，即引导晏子从大门进入，表明楚方在理屈之下不得不服。“避席”：离开坐席，表示恭敬，是古代正式答对君主时的礼节，显示晏子虽机智却不失礼数。“固善盗乎”：难道齐国人本来就擅长偷盗吗？“固”意为“本来、确实”，带有贬低和挑衅意味。“橘生淮南则为橘”：橘树生长在淮河以南就结出橘子。“枳”：又名枸橘，果实苦涩，不可食用，常作比喻事物因环境变化而性质改变。“徒”：仅仅，只。“其实”：它们的果实。“所以然者何”：这样的原因是什么呢？“水土异也”：水土不同所致。晏子借此比喻环境对人的影响，暗示齐人在楚国为盗是楚国社会环境所致，反击巧妙而深刻。“得无……耶”：莫非……吧？一种委婉而有力的反问句式，增强说服力。“圣人非所与熙也”：圣人是不能用来开玩笑的。熙，同“嬉”，开玩笑。“取病”：自讨没趣，自取其辱。楚王最终承认失败，侧面烘托晏子的智慧与辩才。
故事主旨与启示
《晏子使楚》通过晏婴出使楚国的两段对话，展现了他卓越的外交智慧与坚定的国家立场。面对楚人故意设置的“狗门”，他以“使狗国者从狗门入”的逻辑反制，迫使对方开放正门；当楚王以“齐人善盗”发难时，他又以“南橘北枳”的自然现象类比，指出环境对人的决定性影响，将矛头巧妙引向楚国自身，令楚王无言以对。全文不仅彰显了晏子能言善辩、机敏过人的外交才能，更体现了“不卑不亢、以理服人”的外交风范。它告诉我们，真正的智慧不在于逞口舌之利，而在于洞察本质、以理制胜。故事也强调了国家尊严不容侵犯，个体的言行代表着国家形象，须时刻谨守礼节与原则。今日读来，仍具深刻的现实意义。
