凿壁偷光原文带拼音和停
“凿壁偷光”是中国古代一则广为流传的勤学典故，出自《汉书·匡衡传》，讲述的是西汉著名学者匡衡年少家贫却刻苦读书的故事。这个故事不仅体现了古人对知识的渴求，也成为了后世激励学子奋发向上的经典范例。为了帮助读者更好地理解原文内容、掌握其读音，并体会其中的节奏与情感，本文将呈现《凿壁偷光》的原文、逐字拼音标注以及合理的停顿建议，结合历史背景与文化意义进行深入解读。
原文呈现与拼音标注
《凿壁偷光》的原始记载见于《汉书·卷八十一·匡张孔马传》，原文如下：
衡乃穿壁引其邻舍之烛光，以照书，夜读。
这段文字虽短，但言简意赅。以下是逐字拼音标注（按现代普通话读音）：
Héng nǎi chuān bì yǐn qí lín shè zhī zhú guāng, yǐ zhào shū, yè dú.
其中，“衡”（Héng）指匡衡；“乃”（nǎi）意为“于是”；“穿壁”（chuān bì）即凿穿墙壁；“引”（yǐn）是引入、引来之意；“邻舍”（lín shè）指邻居的房屋；“烛光”（zhú guāng）即蜡烛的光亮；“以照书”（yǐ zhào shū）意为用来照亮书本；“夜读”（yè dú）即在夜晚读书。
朗读停顿与节奏分析
古文朗读讲究抑扬顿挫，合理的停顿有助于理解句意、把握语气。针对上述原文，可作如下停顿划分（“/”表示短暂停顿，“//”表示稍长停顿）：
衡 / 乃 / 穿壁 / 引 / 其邻舍之烛光，// 以照书，// 夜读。
这种停顿方式既符合汉语语法结构，也贴合古文诵读的传统习惯。“衡乃穿壁”为主语+谓语结构，动作连贯；“引其邻舍之烛光”为动宾结构，需稍作强调；后两句“以照书，夜读”为目的与结果，宜用舒缓语气读出，体现匡衡专注苦读的情境。
历史背景与人物简介
匡衡（约公元前78年－前30年），字稚圭，东海承（今山东兰陵）人，西汉经学家、政治家。他出身寒微，家中贫困，无力购灯油照明，但志在学问。据《汉书》记载，他白天替人做工，晚上则借邻居家透墙而来的微弱烛光读书，终成一代大儒，官至丞相。他的治学精神与道德操守深受时人敬重，也成为后世士子效仿的楷模。
值得注意的是，“凿壁偷光”中的“偷”并非现代意义上的“窃取”，而是“借用”或“暗中获取”之意，带有谦逊与无奈的色彩。古人常以“偷闲”“偷光”等词表达在有限条件下争取机会的行为，此处亦然。
文化意义与教育价值
“凿壁偷光”之所以能流传千年，不仅因其情节生动，更因其承载了中华民族崇尚勤学、自强不息的精神内核。在物质匮乏的年代，知识被视为改变命运的唯一途径，而匡衡的故事正是这一信念的具象化体现。它告诉人们：外在条件固然重要，但内在的志向与坚持才是决定成败的关键。
在当代教育中，这一典故仍被广泛引用。教师常以此激励学生珍惜学习机会，克服困难；家长也借此教导孩子自律与勤奋。尽管现代照明早已普及，但“凿壁偷光”所象征的求知若渴、惜时如金的态度，依然具有强烈的现实意义。
常见误解与澄清
在传播过程中，“凿壁偷光”常被误写为“凿壁借光”或“穿壁偷光”，甚至有人质疑其真实性，认为凿穿墙壁会破坏邻里关系。实际上，《汉书》原文明确使用“穿壁引其邻舍之烛光”，并未提及“偷”字，后世为增强故事性而加入“偷光”一词，属文学化表达。汉代民居多为土墙或夯土结构，凿小孔引光并不罕见，且邻里互助本为传统美德，故不必过度解读为“侵犯隐私”或“损人利己”。
写在最后：光从何处来？
“凿壁偷光”不仅是一个关于读书的故事，更是一束穿越千年的精神之光。它提醒我们：真正的光明，不在烛火，而在心中。当一个人心怀志向，哪怕身处暗室，也能凿壁引光，照亮前路。今日重读此文，带着拼音与停顿细细品味，不仅是对古文的学习，更是对一种生活态度的传承——在任何时代，唯有不懈求索，方能破壁而出，迎向属于自己的光明。
