座右铭崔瑗原文拼音及解释
东汉时期，士人崇尚修身齐家治国平天下的理念，而崔瑗所作《座右铭》正是这一时代精神的集中体现。这篇短文言简意赅、寓意深远，不仅成为后世士大夫自我警醒的重要文本，也被广泛传抄、悬挂于书斋案头，用以自勉自律。崔瑗字子玉，涿郡安平（今河北安平）人，是东汉著名的书法家、文学家和学者。他一生勤学笃行，尤重德行修养，《座右铭》即其人生经验与道德信念的凝练表达。
《座右铭》原文及其拼音对照
为便于现代读者理解与诵读，以下将崔瑗《座右铭》全文逐句列出，并附上标准普通话拼音：
无道人之短，
wú dào rén zhī duǎn，
无说己之长。
wú shuō jǐ zhī zhǎng。
施人慎勿念，
shī rén shèn wù niàn，
受施慎勿忘。
shòu shī shèn wù wàng。
世誉不足慕，
shì yù bù zú mù，
唯仁为纪纲。
wéi rén wéi jǐ gāng。
隐心而后动，
yǐn xīn ér hòu dòng，
谤议庸何伤？
bàng yì yōng hé shāng？
无使名过实，
wú shǐ míng guò shí，
守愚圣所臧。
shǒu yú shèng suǒ zāng。
在涅贵不淄，
zài niè guì bù zī，
暧暧内含光。
ài ài nèi hán guāng。
柔弱生之徒，
róu ruò shēng zhī tú，
老氏诫刚强。
lǎo shì jiè gāng qiáng。
硁硁鄙夫介，
kēng kēng bǐ fū jiè，
悠悠故难量。
yōu yōu gù nán liàng。
慎言节饮食，
shèn yán jié yǐn shí，
知足胜不祥。
zhī zú shèng bù xiáng。
行之苟有恒，
xíng zhī gǒu yǒu héng，
久久自芬芳。
jiǔ jiǔ zì fēn fāng。
逐句释义与思想内涵
“无道人之短，无说己之长”——不要揭别人的短处，也不要夸耀自己的长处。这体现了儒家“恕道”精神，强调谦逊与尊重他人。“施人慎勿念，受施慎勿忘”——给予别人恩惠不要记在心上，接受他人帮助则不可忘记。这是对“施恩不图报、受恩不忘本”的道德要求。
“世誉不足慕，唯仁为纪纲”——世俗的名誉不值得羡慕，唯有仁德才是立身处世的根本准则。此处凸显了崔瑗重德轻名的价值取向。“隐心而后动，谤议庸何伤？”——做事前先审视内心是否端正，即使遭受诽谤议论，又有什么可伤害的呢？这反映了士人坚守内心操守、不惧外在非议的坚定信念。
“无使名过实，守愚圣所臧”——名声不应超过实际德行，保持看似愚钝的质朴，才是圣人所赞许的。此句融合了道家“大智若愚”的智慧与儒家“诚于中，形于外”的修养观。“在涅贵不淄，暧暧内含光”——身处污浊环境仍能保持洁净，外表朴素却内蕴光辉。这既是对人格独立的赞美，也暗合“君子和而不同”的处世哲学。
“柔弱生之徒，老氏诫刚强”——柔弱是生存之道，老子曾告诫不可过于刚强。此处引用道家思想，主张以柔克刚、顺势而为。“硁硁鄙夫介，悠悠故难量”——固执浅薄之人拘泥于小节，而胸怀宽广者才真正难以估量。这是对狭隘人格的批评和对宏大格局的推崇。
“慎言节饮食，知足胜不祥”——言语谨慎、饮食有度，知足常乐才能避免灾祸。这体现了古人“节制欲望、谨言慎行”的生活智慧。“行之苟有恒，久久自芬芳”——只要持之以恒地践行这些准则，时间久了自然会散发出美德的芬芳。结尾一句点明：德行的积累不在一朝一夕，而在日复一日的坚持。
历史影响与现实意义
崔瑗《座右铭》虽仅百余字，却融合儒道两家精髓，既有儒家的仁义礼智信，又有道家的柔弱守拙、知足不辱。自东汉以来，此文被历代文人奉为修身圭臬。唐代韩愈、宋代朱熹等大家皆曾引用或化用其中语句。明清时期，更常见于家训、书院教材乃至科举策论之中。
在当代社会，《座右铭》所倡导的谦逊、感恩、慎独、知足等品质，依然具有强烈的现实指导意义。面对信息爆炸、价值多元的时代，人们更需要一种内在的定力与道德锚点。崔瑗的文字提醒我们：真正的成功不是外在的声名显赫，而是内心的澄明与行为的持守。
写在最后：穿越千年的修身箴言
崔瑗的《座右铭》之所以能流传近两千年而不衰，正因其超越了时代的局限，直指人性深处对善与美的追求。它不是高高在上的道德说教，而是源于生活、用于生活的实践智慧。今天，当我们重读这篇古文，不仅是对传统文化的致敬，更是对自身生活方式的一次反思与校准。正如最后一句所言：“行之苟有恒，久久自芬芳。”——只要我们愿意践行其中的道理，终将在平凡的日子里，活出不凡的品格与光芒。
