座右铭崔瑗原文拼音朗读
在中国古代文化中，座右铭不仅是一种自我警醒的格言，更承载着士人修身齐家治国平天下的理想追求。东汉时期著名学者崔瑗所作《座右铭》，便是其中极具代表性的一篇。全文虽仅四十四字，却言简意赅、义理深远，被后世广泛传诵，成为历代文人修身自省的重要文本。而今人若欲深入体会其精神内核，除了理解其文意之外，通过拼音朗读的方式，亦可帮助我们更好地把握古文的节奏与韵律，从而在声韵之中感受古人立身处世的智慧。
崔瑗其人与其《座右铭》的历史背景
崔瑗（77年－142年），字子玉，东汉涿郡安平（今河北安平）人，是东汉著名的文学家、书法家和经学家。他少有才名，博通经史，尤精于《易》学与书法，曾官至济北相。崔瑗性格刚直，不阿权贵，一生注重道德修养与人格完善。据《后汉书·崔骃传》附传记载，崔瑗因兄长崔章被人所害，曾手刃仇人，后逃亡多年，此事对他影响极深。经历风波之后，他更加重视内心的克制与行为的规范，遂写下《座右铭》以自警。这篇短文不仅是他个人心路历程的写照，也反映了东汉士人对“慎独”“克己”等儒家伦理的高度认同。
《座右铭》原文及其核心思想
崔瑗《座右铭》原文如下：“无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”全文围绕“慎言”“克己”“守仁”“知足”等主题展开，强调内在德行的积累远胜于外在名声的虚浮。尤其值得注意的是，文中融合了儒家“仁”的理念与道家“守柔”“知足”的思想，体现出东汉士人兼容并蓄的哲学取向。
为何要进行拼音朗读？
对于现代读者而言，古文阅读常因字词生僻、句式古奥而产生隔阂。而通过拼音标注并朗读，不仅能帮助准确发音，更能借助语音的抑扬顿挫，体会古文特有的节奏美与情感张力。《座右铭》虽短，但每句皆有对仗，音韵和谐，如“施人慎勿念，受施慎勿忘”一句，平仄相间，朗朗上口。若能逐字标注拼音，并以恰当的语调诵读，便能在声音中感受到作者内心的克制与坚定。拼音朗读也是中小学语文教育中推广经典诵读的重要方式，有助于传统文化在青少年中的传承。
《座右铭》全文拼音标注（供朗读参考）
Wú dào rén zhī duǎn, wú shuō jǐ zhī zhǎng.
Shī rén shèn wù niàn, shòu shī shèn wù wàng.
Shì yù bù zú mù, wéi rén wéi jǐ gāng.
Yǐn xīn ér hòu dòng, bàng yì yōng hé shāng?
Wú shǐ míng guò shí, shǒu yú shèng suǒ zāng.
Zài niè guì bù zī, ài ài nèi hán guāng.
Róu ruò shēng zhī tú, Lǎo shì jiè gāng qiáng.
Kēng kēng bǐ fū jiè, yōu yōu gù nán liàng.
Shèn yán jié yǐn shí, zhī zú shèng bù xiáng.
Xíng zhī gǒu yǒu héng, jiǔ jiǔ zì fēn fāng.
朗读中的节奏与情感把握
在朗读《座右铭》时，应注意语气的沉稳与内敛，不宜过于激昂或轻佻。开篇“无道人之短，无说己之长”宜用平缓而坚定的语调，体现自省与谦逊；中间“世誉不足慕，唯仁为纪纲”则可稍加重音，突出价值取向；至“行之苟有恒，久久自芬芳”收尾时，语气应渐趋柔和而充满希望，传达出持之以恒终将收获德馨的信念。注意停顿与连读的节奏，如“隐心／而后动，谤议／庸何伤？”中的斜杠处可作自然停顿，有助于听众理解句意，也符合古文诵读的传统习惯。
《座右铭》的当代价值
在信息爆炸、舆论纷杂的今天，《座右铭》所倡导的“慎言”“守愚”“知足”等理念，依然具有强烈的现实意义。面对社交媒体上的炫耀、攀比与攻击性言论，崔瑗提醒我们：不要张扬他人之短，也不要夸耀自己之长；接受帮助要铭记于心，给予他人则不必挂怀。这种内敛而厚德的处世态度，恰是对抗浮躁社会风气的一剂良方。而“行之苟有恒，久久自芬芳”更是激励人们在平凡中坚持，在沉默中积累，最终以德服人、以行立世。
写在最后：让古训在声音中重生
崔瑗的《座右铭》穿越近两千年时光，依然熠熠生辉。通过拼音朗读这一方式，我们不仅是在学习一篇古文，更是在与一位东汉士人进行跨越时空的心灵对话。当我们在晨光或夜静中，一字一句地诵读“慎言节饮食，知足胜不祥”，或许也能在喧嚣的现代生活中，寻得一份内心的宁静与方向。让古训在声音中重生，让智慧在朗读中流淌——这正是我们今天重读《座右铭》的意义所在。
