江南春古诗带拼音的全诗
《江南春》是唐代著名诗人杜牧创作的一首七言绝句，以其清新明丽、意境悠远而广为传诵。这首诗不仅描绘了江南春天如画的自然风光，也暗含了诗人对历史兴衰的深沉感慨。为了便于学习与朗读，本文将提供《江南春》的全文及其对应的汉语拼音，并围绕诗歌内容、艺术特色、历史背景及文化价值等方面进行深入解读。
《江南春》原文及拼音
以下是杜牧《江南春》的完整诗句及其标准普通话拼音：
千里莺啼绿映红，
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng，
水村山郭酒旗风。
shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng。
南朝四百八十寺，
nán cháo sì bǎi bā shí sì，
多少楼台烟雨中。
duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng。
这首诗共四句，每句七个字，符合七言绝句的格律要求。从拼音来看，平仄协调，韵脚统一（“红”“风”“中”押ong/eng韵），读来朗朗上口，富有音乐美。
诗意解析：一幅流动的江南画卷
首句“千里莺啼绿映红”，以宏大的视角展开江南春日的全景图。“千里”并非实指，而是夸张手法，强调春意之广袤无边；“莺啼”点出声音，“绿映红”则描绘色彩——新绿的柳叶与盛开的红花交相辉映，生机盎然。第二句“水村山郭酒旗风”进一步细化画面：临水的村庄、依山的城郭，处处可见迎风招展的酒旗，既写出江南水乡的富庶，也透露出市井生活的闲适与热闹。
后两句笔锋一转，由自然转向人文：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”南朝（宋、齐、梁、陈）崇佛，大兴寺庙，据《南史》记载，仅梁武帝时期就建寺数百。诗人借“四百八十寺”这一概数，勾勒出昔日佛教鼎盛的盛况；而今这些楼台殿阁，却隐没在迷蒙的烟雨之中，既显朦胧之美，又暗含对历史繁华转瞬即逝的喟叹。整首诗由景入情，由实入虚，情景交融，耐人寻味。
艺术特色：简练中的丰富，写景中的寄意
杜牧素有“小杜”之称，其诗风俊爽清丽，尤擅以精炼语言营造深远意境。《江南春》正是其代表作之一。全诗仅28字，却容纳了声音（莺啼）、色彩（绿、红）、空间（水村、山郭、楼台）、时间（南朝至今）、气候（烟雨）等多重元素，堪称“尺幅千里”。更妙的是，诗人并未直接抒发感慨，而是通过“烟雨中”的楼台这一意象，让读者自行体会历史的苍茫与人生的无常，体现了中国古典诗歌“含蓄蕴藉”的美学追求。
诗中数字的运用也颇具匠心。“千里”极言广阔，“四百八十”虽为虚指，却增强了历史感与厚重感，与前两句的明媚春光形成鲜明对比，使全诗在欢快中透出一丝苍凉，在明媚中蕴含一份沉思。
历史背景：晚唐文人的忧思
杜牧生活在晚唐时期，此时国势日衰，藩镇割据，宦官专权，社会动荡不安。他虽出身名门，才华横溢，却屡遭排挤，仕途坎坷。面对国家的衰败与文化的式微，杜牧常借古讽今，寄托忧思。《江南春》表面写景，实则暗含对南朝因佞佛误国而导致覆亡的历史教训的反思。南朝统治者沉迷宗教，大兴土木，耗费民力，最终国破家亡。杜牧借此提醒当朝：若不以史为鉴，重蹈覆辙，今日的“烟雨楼台”亦将成为明日的废墟。
这种“借古喻今”的手法，在杜牧其他作品如《泊秦淮》《赤壁》中亦常见，体现了他作为士大夫的责任感与历史洞察力。
文化影响与教育价值
《江南春》自问世以来，便被历代文人推崇，收入多种诗选，成为中小学语文教材的经典篇目。其语言优美、意境深远，非常适合儿童诵读与审美启蒙。通过学习此诗，学生不仅能感受汉语的音韵之美，还能了解江南地域文化、南朝历史以及古典诗歌的表达技巧。
该诗也是中华传统文化中“天人合一”“情景交融”哲学思想的生动体现。它教会人们在欣赏自然之美的思考人与历史、人与社会的关系，具有超越时代的文化价值。
写在最后：穿越千年的春色
千年之后，当我们吟诵“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，仿佛仍能闻到江南湿润的春风，看到烟雨中若隐若现的古寺飞檐。杜牧用寥寥数语，为我们定格了一个永恒的春天，也留下了一道关于历史与人生的深邃命题。而配上拼音的《江南春》，不仅方便现代人准确朗读，更让这份古典之美得以跨越语言障碍，代代相传。正如那烟雨中的楼台，虽朦胧却永不消散——这正是中华诗词的魅力所在。
