开凿的“凿”字拼音
“凿”字的普通话拼音是“záo”，声调为第二声，读作“záo”。这个字在现代汉语中虽然使用频率不算特别高，但在历史、工程、文学乃至日常生活中都具有重要意义。它既是动词，也常作为名词出现，表达“打孔”“挖掘”“穿通”等动作或工具本身。从古至今，“凿”字承载着人类改造自然、建设家园的智慧与力量。
字形结构与演变
“凿”字属于上下结构，由“丵”（zhuó）和“凵”（kǎn）组成，其中“丵”表音兼表意，原指丛生的草木，后引申为密集、繁复之意；“凵”则像一个开口向上的容器或凹陷，象征被挖空的状态。甲骨文和金文中尚未发现明确的“凿”字，但小篆中已见其雏形，隶变之后逐渐定型为今日所用字形。在《说文解字》中，许慎将其归入“凵”部，释义为“穿木也”，即用工具穿透木材，说明早期“凿”主要用于木工。
语义内涵与文化延伸
“凿”字本义为用工具打孔或挖槽，如“凿井”“凿壁”“凿石”。随着语言发展，其意义不断扩展。例如，“确凿”一词中的“凿”已脱离具体动作，转而表示“真实、不容置疑”；“方枘圆凿”则用“凿”代指卯眼，比喻事物不相容。成语“凿壁偷光”讲述西汉匡衡因家贫无灯，于墙壁凿洞引邻舍之光读书的故事，不仅体现“凿”的物理动作，更赋予其勤学苦读的文化象征。“凿”还常出现在地名、人名中，如“凿山”“凿川”，寄托人们对自然改造的敬畏与期许。
“凿”在古代工程中的实践
中国古代大型工程中，“凿”是不可或缺的技术手段。秦始皇陵兵马俑坑的挖掘、都江堰水利工程的开渠、大运河的贯通，无不依赖大量人力持凿破岩。尤其在石质山体中开道，如蜀道“剑门关”段，工匠需以铁锤铁凿逐寸击打，耗时数年甚至数十年。敦煌莫高窟的开凿更是典型——僧侣与匠人手持凿子，在鸣沙山崖壁上雕出数百洞窟，内部绘满壁画、塑立佛像，将信仰与技艺熔铸于岩石之中。“凿”在此不仅是技术动作，更成为文明传承的载体。
工具演变：从石凿到电钻
最早的“凿”是石器时代用硬石打磨而成的尖头工具，用于加工木器或骨器。青铜时代，铜凿出现，硬度更高，可处理更坚硬的材料。至铁器普及后，铁凿成为主流，配合锤击，效率大增。传统木匠使用的“扁凿”“圆凿”“斜凿”等，至今仍在古建修复中发挥作用。进入工业时代，气动凿、电锤、激光切割等现代设备逐步取代手工凿具，但“凿”的核心概念——精准、定向地去除材料——始终未变。有趣的是，即便在数字时代，“凿”仍被借喻使用，如“数据凿刻”“算法凿痕”，显示其语义的生命力。
方言与多音现象
普通话中“凿”仅读“záo”，但在部分方言中存在异读。例如，闽南语中“凿”可读作“cha?h”，粤语则近似“zok6”，声调与发音均有差异。值得注意的是，“凿”在古汉语中曾有“zuò”的读音，见于《广韵》，但此音现已基本消亡。现代汉语规范以“záo”为唯一标准音。“凿”偶尔被误读为“zāo”（第一声）或“zào”（第四声），多因形近字（如“糟”“造”）干扰所致，需注意区分。
文学与艺术中的“凿”意象
“凿”字因其强烈的动作感与空间穿透性，常被诗人、作家用作意象。杜甫《石壕吏》中“老翁逾墙走，老妇出门看”，虽未直写“凿”，但战乱中百姓凿墙藏身的情景隐含其中。李贺《梦天》有“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”，想象月宫凿壁透光，奇幻瑰丽。当代作家阿城在《棋王》中描写主人公“凿”木为棋，赋予平凡物件以精神重量。在雕塑、版画等视觉艺术中，“凿”更是直接参与创作——每一刀下去，都是对材料的征服与对话。
写在最后：凿穿时间的声音
“záo”——这个简洁而有力的音节，背后是千年文明的回响。从远古先民敲击燧石的第一声脆响，到今日隧道掘进机轰鸣穿越山体，人类始终在“凿”中前行。它不仅是物理空间的开辟者，也是思想与文化的破壁者。当我们念出“凿”字拼音时，或许能听见那穿越时空的锤凿之声，提醒我们：真正的进步，往往始于一次勇敢而精准的“凿”击。
