厥这个字怎么读拼音怎么写
“厥”是一个在现代汉语中不常高频使用的汉字，但它在古籍、医学典籍以及成语中却频频出现。很多人初次见到这个字时，往往不确定它的读音和含义。其实，“厥”的普通话拼音是“jué”，声调为第二声（阳平）。从发音上来说，它与“决”“绝”“觉”等字同音，但意义却大相径庭。了解“厥”的读音只是第一步，更重要的是掌握其丰富的语义演变和文化内涵。
字形结构与笔画分析
“厥”属于上下结构的汉字，由上部的“厂”字头和下部的“欮”组成。整个字共12画，书写顺序依次为：横、撇、点、撇、横、竖折、竖、撇、撇、横钩、撇、捺。在繁体字体系中，“厥”的写法基本一致，没有显著差异。值得注意的是，“厥”字下部的“欮”本身也是一个独立的古字，读作“jué”，有“挖掘”或“断绝”之意，这也为“厥”字后来引申出“昏厥”“气逆”等含义提供了语义基础。
基本释义与常见用法
在《现代汉语词典》中，“厥”主要有两个义项：一是作为代词，相当于“其”“他的”“他们的”，多见于文言文中；二是作为动词或名词，指突然昏倒、失去知觉，如“昏厥”“惊厥”。例如，《史记·项羽本纪》中有“今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之，使自为计。”其中“厥”可作“其”解。而在现代医学语境中，“厥”更多用于描述一种急性症状，如小儿高热惊厥、中暑昏厥等，强调突发性意识丧失的状态。
文言文中的“厥”字用法
在古代文献中，“厥”作为代词使用极为普遍。例如《尚书·禹贡》开篇即有“禹敷土，随山刊木，奠高山大川，厥土惟白壤”，这里的“厥”意为“那里的”或“其”，指代前文所提地域的土壤性质。又如《诗经·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。…… 厥父未老，予室劳止。”此处“厥父”即“他的父亲”。由此可见，“厥”在先秦至汉代文献中承担着重要的语法功能，是理解古文不可或缺的关键词之一。
医学典籍中的“厥”
在中医理论中，“厥”具有特殊而系统的含义。《黄帝内经》中多次提到“厥证”，将其分为“寒厥”“热厥”“煎厥”“薄厥”等类型，认为其病机多与阴阳失调、气血逆乱有关。例如，《素问·生气通天论》曰：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。”这里“煎厥”指因长期劳倦、阴精耗损，复感暑热而引发的突然昏倒。中医还将“厥”与经络联系起来，提出“手厥阴心包经”“足厥阴肝经”等概念，“厥阴”即“阴之极”，代表阴阳转化的关键阶段。因此，在传统医学语境中，“厥”不仅是一种症状，更是一种病理机制的体现。
成语与固定搭配中的“厥”
虽然“厥”字在日常口语中较少出现，但在一些成语和固定表达中仍保留其生命力。例如“大放厥词”原意是指大发议论，多含贬义，形容人言辞激烈而不切实际。该成语出自唐代韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”后世逐渐演变为“大放厥词”。又如“允执厥中”，出自《尚书》，意为真诚地持守中正之道，强调处事公正、不偏不倚。这些成语不仅保留了“厥”作为文言代词的用法，也体现了中华文化对语言精炼与哲理深度的追求。
现代汉语中的使用现状
进入现代汉语后，“厥”字的使用范围明显缩小。除了在医学术语（如“昏厥”“惊厥”）和少数成语中保留外，日常交流中几乎不再单独使用。然而，在学术研究、古籍整理、中医教育等领域，“厥”依然是一个不可忽视的重要字词。对于学习文言文的学生而言，掌握“厥”的代词用法有助于准确理解古文句意；对于医学生和中医从业者而言，理解“厥证”的内涵则是临床辨证的基础。尽管它不再是高频字，但其文化价值和专业意义依然深远。
写在最后：小字大义，不可轻忽
“厥”虽仅一字，却承载着从先秦语法到中医理论的多重文化信息。它的读音“jué”简单明了，但背后的历史积淀却异常厚重。无论是作为文言代词，还是医学术语，亦或是成语中的固定成分，“厥”都以其独特的方式参与构建了中华语言与思想的体系。在今天这个快节奏的信息时代，重新审视这样一个看似冷僻的汉字，不仅能加深我们对母语的理解，也能让我们更真切地感受到传统文化的精微与博大。因此，下次再遇到“厥”字，不妨多一分留意，或许就能从中窥见一段尘封千年的智慧之光。
