劳字的拼音和部首是什么
在汉字的学习与使用过程中，了解一个字的拼音和部首是掌握其读音、意义及构形规律的基础。今天我们要探讨的是“劳”这个常用汉字。它的拼音是“láo”，声调为第二声，属于阳平；而它的部首则是“力”。这两个基本信息看似简单，却蕴含着丰富的语言文化内涵，也为我们进一步理解“劳”字的演变、用法及其在中国传统文化中的地位提供了重要线索。
“劳”字的拼音解析
“劳”的普通话拼音为“láo”，由声母“l”、韵母“ao”以及第二声调组成。在汉语拼音体系中，“l”是一个边音声母，发音时舌尖抵住上齿龈，气流从舌两侧通过；“ao”则是一个复韵母，发音时由“a”向“o”自然滑动，形成一种开阔而圆润的音感。第二声调为升调，语调上扬，赋予“劳”字一种积极、努力的听觉印象。
值得注意的是，在不同方言中，“劳”的发音可能略有差异。例如在粤语中，“劳”读作“lou4”，声调为低降调；而在闽南语中，其发音更接近“l?”。但无论在哪种方言体系中，“劳”始终与“辛劳”“劳动”等含义紧密相连，体现出其核心语义的高度稳定性。
“劳”字的部首探源
“劳”字的部首为“力”，这是《康熙字典》及现代汉字部首分类系统中的标准归类。“力”作为部首，通常与力量、努力、行动等相关意义有关，如“功”“助”“努”“勇”等字皆以“力”为部首，体现出人类通过体力或意志去完成某项任务的意象。
从字形结构来看，“劳”为上下结构，上部为“艹”（草字头），下部为“力”。这种结构并非偶然。早期的“劳”字在甲骨文和金文中并不完全如此，但在小篆阶段逐渐定型为“艹”加“力”的组合。有学者认为，“艹”在此处可能并非表示植物，而是象征繁重、重复的事务（如田间劳作常与草木相关），而“力”则强调付出体力或心力。因此，“劳”字本身就构成了一幅“在繁杂事务中出力”的图像，极具象形与会意的双重特征。
“劳”字的字义演变
“劳”最初的意义主要指体力劳动或辛苦的工作。《说文解字》释曰：“劳，剧也。从力，荧省声。”其中“剧”即繁重、辛劳之意。在先秦文献中，“劳”常用于描述农耕、征战、服役等需要大量体力投入的活动。例如《诗经·豳风·七月》中有“三之日于耜，四之日举趾，同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜”，虽未直接用“劳”字，但整篇描绘的正是农民一年四季的辛勤劳作。
随着时间推移，“劳”的语义逐渐扩展。除了体力之劳，也涵盖了心力之劳，如“劳心”“操劳”；还可引申为功劳、功绩，如“劳苦功高”；甚至在某些语境中带有敬辞色彩，如“劳驾”“烦劳”。这种从具体到抽象、从负面（辛苦）到中性乃至正面（贡献）的语义演变，反映了汉语词汇在社会文化变迁中的动态适应能力。
“劳”字的文化意涵
在中国传统文化中，“劳”不仅是生存的手段，更被赋予道德价值。儒家思想强调“天道酬勤”，认为勤劳是立身之本。《论语》中有“君子务本，本立而道生”，而“本”往往就包含勤勉劳作的精神。孟子亦言：“生于忧患，死于安乐”，将艰苦奋斗视为人格成长的必经之路。
“劳”还与“逸”相对，构成中国传统价值观中的一对重要范畴。古人常以“劳而不怨”“劳而不伐”为美德，强调在辛劳中保持谦逊与坚韧。这种观念深刻影响了中国人的行为方式与社会伦理，使得“勤劳”成为中华民族的重要精神标识之一。
现代语境下的“劳”字使用
进入现代社会，“劳”字的应用场景更加多元。它不仅出现在“劳动”“劳务”“劳动力”等经济术语中，也成为国家政策话语的重要组成部分。例如，“劳动法”“劳动者权益”“五一国际劳动节”等概念，均以“劳”为核心，彰显对劳动者尊严与权利的尊重。
在日常口语中，“劳”也常用于礼貌表达，如“麻烦您了，劳您费心”“劳驾让一下”等，体现出汉语中委婉、尊重的语言习惯。这种用法虽不直接指向体力或脑力付出，却延续了“劳”字所承载的“付出—回报”人际互动逻辑。
写在最后：一字见文化
“劳”字虽仅由“艹”与“力”组成，拼音也仅为简单的“láo”，但其背后却凝聚着数千年的劳动观念、语言演变与文化价值。从部首“力”可见其与行动、付出的天然联系，从拼音“láo”可感知其语音节奏中的积极意味。无论是古代农夫挥汗于田垄，还是现代工人奋战于车间，抑或知识分子伏案著述，“劳”始终是推动社会进步的基石。
学习一个汉字，不只是记忆其形、音、义，更是理解一种文化精神。而“劳”字，正是这样一个微小却厚重的文化符号——它提醒我们：一切成就，皆源于不懈的付出与坚持。
