《画蛇添足》作为中国古代寓言经典，最早载于《战国策·齐策二》。以下是其拼音版原文与译文解析，展现中华文化的智慧微言。
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：「数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。
Chǔ yǒu cí zhě, cì qí shè rén zhī jiǔ. Shè rén xiāng wèi yuē: "Shù rén yǐn zhī bù zú, yī rén yǐn zhī yǒu yú. Qǐng huà dì wéi shé, xiān chéng zhě yǐn jiǔ."
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：「吾能为之足！」未成，一人之蛇成，夺其卮曰：「蛇固无足，子安能为之足？」遂饮其酒。
Yī rén shé xiān chéng, yǐn jiǔ qiě yǐn zhī, nǎi zuǒshǒu chí zhī, yòushǒu huà shé yuē: "Wú néng wéi zhī zú!" Wèi chéng, yī rén zhī shé chéng, duó qí zhī yuē: "Shé gù wú zú, zǐ ān néng wéi zhī zú?" Suì yǐn qí jiǔ.
为蛇足者，终亡其酒。
Wèi shé zú zhě, zhōng wáng qí jiǔ.
这则寓言讲述楚国贵族设祭时，规定"先画全蛇者得酒"。一人率先完成，却因多此一举给蛇添足，被后至者乘机夺酒。故事蕴含三层深意：
《画蛇添足》体现了先秦诸子的实用主义智慧。在法家看来，此乃"无功妄作"的治国警戒；儒家则借以强调"过犹不及"的中庸之道。成语"蛇足"更衍生出对无效劳动的讽刺，明代《五杂俎》将其发展成"画蛇添足，终落人后"的劝诫箴言。
在全球化语境下，该寓言展现出跨文化穿透力。英国谚语"Don't gild the lily"（勿给百合镀金）与其异曲同工，德国哲学家黑格尔曾用此典喻指"过度思辨的谬误"。哈佛商学院案例库更将其改编为商业决策警示课程，印证了东方智慧的当代价值。
现存最早文献见于西汉刘向校订的《战国策》。敦煌遗书中发现唐人改写本，增加"蛇足生花"的诙谐情节。明代冯梦龙《智囊全集》将其归入"察智部"，赋予审辨思维的新解。近年出土《清华简》残片中，更见战国时"画蛇九足"的变体，折射出民间传说的生命力。
这条跨越两千年的寓言长河，至今仍在滋养着现代人的思维。2022年北京冬奥会闭幕式"折柳寄情"环节，导演组特意删去原设计的"舞蛇"桥段——正是对"蛇足"典故的生动演绎。古籍智慧与现代文明的碰撞，彰显了汉语典故生生不息的永恒魅力。
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