汉字"俱"的普通话拼音为jù，其本义出自《说文解字》中"俱，偕也"的记载，表达共同、全体的概念。在现代汉语中，"俱"既可作动词表示偕同（如"俱乐部"），也可作副词表示全部（如"万籁俱寂"）。作为形声字，"俱"由"亻"旁与"具"组成，右侧的"具"形旁在篆书中写作"鼎"，象征祭祀用具，暗示其承载集体意义的原始功能。
"俱"的偏旁"亻"（单人旁）在汉字体系中具有重要意义。作为常用部首，《新华字典》中收录123个以"亻"为首的汉字，多数与人类行为、人际互动相关。"亻"从甲骨文的跪坐人形简化而来，其构字逻辑多体现人物关系。在《说文》中，"俱"被归入"人部"，与"信"""伴"同源，反映汉字造字法中通过部首归纳同源字的科学性。
由"俱"构成的常用词语体系可分四大维度：
1. 组织实体类：俱乐部（Club音译转写）、俱全（《红楼梦》出现"什物俱全"）、俱部（古代官职）
2. 状态描述类：万籁俱寂、面面俱到、百废俱兴
3. 时空关联类：古今俱备、众寡俱至
4. 虚化用法类：声泪俱发、心口俱摧（文言用法）。这类词语多出现在书面语中，展现汉语表达的凝练特性。
"俱"在句子结构中呈现双向语法功能：
当作为状语时（副词用法），常出现在否定句式强化程度，如"众皆失色，彼独俱安"。作谓语时（动词用法），多与亲属称谓组合，如"母子俱来"。值得注意的是，"俱"在现代汉语书面语中呈现功能弱化趋势，在"俱乐部"这类外来词汇里演变为中性音节符号。
"俱"承载独特文化意象，形成两组对比语义场：
其"共同性"引发佛教术语转化，如"俱舍论"探讨事物共相；其"全面性"催生文艺理论概念，如金圣叹评《水浒传》"草蛇灰线，伏脉俱显"。在传统对联中，"俱"字常用于收束全联，如杭州岳王庙联"乾坤正气，忠孝全俱"，强化主旨收束的审美效果。
对比印欧语系，英语"altogether"与"俱"存在认知差异。前者侧重整体统计（altogether 20 people），后者偏重共时状态（众人俱在）。日语借用汉字"俱"作"とも"（tomodachi）时，引申出"友情相伴"的深层语义。这种跨语际的语义迁移证明汉字表意系统的可扩展性。
对"俱"的部首属性研究揭示汉字发展的三个维度：
当代汉字教学应重视"俱"的双部首特性培养——作为会意字理解其造字原理，作为语素关注其语法功能，这种多维视角有助于深化汉语学习者对文字系统的认知。
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