“校补”是一个在学术研究、古籍整理和文献学领域中高频出现的词汇。许多人在首次接触这个词语时，会对其具体读音产生疑问——究竟是「xiào bǔ」还是「jiào bǔ」？本文将围绕“校补”的读音展开分析，并结合其词义演变与应用场景，帮助读者准确掌握这一术语的正确用法。
从语义学和汉语音韵学的角度分析，“校补”应读作「jiào bǔ」而非「xiào bǔ」。其中，“校”作为动词时，意为核对、订正，《说文解字》中解释为“木囚，校者以木相累也”，后引申为考察、勘定之意；“补”则指增益、填补缺失内容，二者组合时专指对典籍的纠错与增订工作。根据《现代汉语词典》（第7版），此语境下“校”必须读作去声（四声）。
在中国古代，校勘学作为传统学术的重要分支，涌现出大量以“校补”命名的典籍作品。例如清代顾广圻所撰《礼记考异校补》、民国时期王国维参与的《水经注校补》等，均采用「jiào bǔ」音。历代学者在整理先秦诸子、唐宋文集时，往往需耗费数年甚至数十年时间进行细致的版本比对，其核心工作即是「校雠补阙」，这一传统直接影响了现代学术研究的基本范式。
尽管标准读法明确，但日常生活中仍然存在将“校补”误读为「xiào bǔ」的情况，主要源于两个因素：其一，“校”字本身具有多音性，在表示学校、校对（检查作业）时通常读作「xiào jiào」，导致部分人群下意识将其套用于专业术语中；其二，语言接触过程中，非专业领域对学术用语认知不足，加之简化处理习惯，衍生出误读现象。值得注意的是，学术界对于专业术语的读音具有高度敏感性，错误读音可能影响学术交流的严谨性。
进入信息化时代，“校补”的内涵持续扩展。除了传统意义的文献修复外，还延伸至数字化文本校对、数据库纠偏等领域。例如古籍数字化项目中，研究者需借助OCR技术识别古文字，并进行断句标点、异体字转换等「二次校补」工作。随着学科交叉融合，考古学、版本学等相关领域亦频繁使用此概念，巩固了「jiào bǔ」的规范性读音地位。
统一“校补”的正确读音，对于传承中华文化具有重要意义。从学术研究角度看，标准术语是跨文化对话的基础，误读可能造成理解偏差；从文化传承角度分析，尊重传统音韵规则有助于保留词汇的历史厚重感。近年来，国家语委持续开展汉语异读词审音工作，《普通话异读词审音表》已将「校勘（jiào kān）」纳入规范条目，进一步明确了学术用语的标准化方向。
明确“校补”的正确读音为「jiào bǔ」，不仅关乎语言表达的准确性，更是维护学术传统和文化延续性的重要举措。对于普通读者而言，在日常学习中接触古籍整理、历史著作时，可适当了解音韵知识以避免误读；对于专业学者来说，则需肩负起传播正确读音的使命，在出版物、讲座等公开场合中严谨使用术语。唯有如此，方能更好地传承与发展中华优秀传统文化。
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