《五蠹》是战国末期法家代表人物韩非所著的一篇重要文章，其原文拼音的准确拼读对于深入理解这篇文章有着重要意义。下面将结合文章结构，为你介绍其原文拼音及大致内容。
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”（拼音：shàng gǔ zhī shì，rén mín shǎo ér qín shòu zhòng，rén mín bù shèng qín shòu chóng shé。yǒu shèng rén zuò，gòu mù wéi cháo yǐ bì qún hài，ér mín yuè zhī，shǐ wàng tiān xià，hào zhī yuē yǒu cháo shì。mín shí guǒ luǒ bàng gé，xīng sāo è chòu ér shāng hài fù wèi，mín duō jí bìng。yǒu shèng rén zuò，zuàn suì qǔ huǒ yǐ huà xīng sāo，ér mín yuè zhī，shǐ wàng tiān xià，hào zhī yuē suì rén shì。）此段开篇以远古时期人类生活状况引入，讲述有巢氏、燧人氏等圣人的出现，为后文论述社会变迁做铺垫。
文章中间部分详细论述了社会变化与法令应随之改变的观点。“儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以私剑养。”（拼音：rú yǐ wén luàn fǎ，xiá yǐ wǔ fàn jìn，ér rén zhǔ jiān lǐ zhī，cǐ suǒ yǐ luàn yě。fū lí fǎ zhě zuì，ér zhū xiān shēng yǐ wén xué qǔ；fàn jìn zhě zhū，ér qún xiá yǐ sī jiàn yǎng。）这里指出儒生和游侠对社会秩序的破坏，批判了当时君主对他们的优待。
韩非明确提出了“五蠹”的概念：“此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。”（拼音：cǐ wǔ zhě，bāng zhī dù yě。rén zhǔ bù chú cǐ wǔ dù zhī mín，bù yǎng gěng jiè zhī shì，zé hǎi nèi suī yǒu pò wáng zhī guó，xuē miè zhī cháo，yì wù guài yǐ。）“五蠹”即学者（xué shì zhě）、言谈者（yán tán zhě）、带剑者（dài jiàn zhě）、患御者（huàn yù zhě）、商工之民（shāng gōng zhī mín）。韩非认为这五种人是国家的蛀虫，君主若不铲除他们，国家将面临危机。
《五蠹》的拼音拼读帮助我们准确把握原文内容，其意义深远。它反映了韩非以法治国的思想，强调根据社会变化制定相应法令，对后世法治思想的发展产生了重要影响。在当今社会，我们也能从中汲取智慧，认识到要根据时代发展不断调整和完善制度，以适应社会需求。
本文是由每日文章网(2345lzwz.cn)为大家创作
点击下载 五蠹原文拼音怎么读Word版本可打印
