在汉语成语中，“置之不理”的近义词有很多，其中“置若罔闻”就是其中之一。“置若罔闻”这个成语来源于《左传·昭公二十六年》：“晋侯使荀偃来求货，弗与，且曰：‘吾闻之，国将亡，告之以难，而勿听，是谓罔闻。’”其本意是指国家面临危机时，有人提出警告却不被听取，后来逐渐演变为形容对别人的请求或意见等采取漠视态度，仿佛没有听见一样。
另一个与“置之不理”意思相近的成语是“熟视无睹”。此成语出自宋朝欧阳修的《归田录》卷二：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。今则不然，熟视无睹。”它原本用来描述那些对于好的行为不去学习，对于不好的行为也不加以反省改正的人。随着时间的发展，“熟视无睹”更多地用来形容人们对周围经常发生的事情变得麻木不仁，不再给予足够的注意或重视。
“充耳不闻”也是一个非常形象的成语，它的字面意思是耳朵里塞满了东西，听不见外界的声音。实际上，它比喻的是故意装作听不见，不愿意接受某些信息或建议。这个成语源自《左传·成公十八年》：“夫子之言，犹充耳而过也。”通过使用“充耳不闻”，可以表达出一种对外界信息采取主动屏蔽的态度，尤其是当这些信息让人感到不舒服或者不愿面对的时候。
与“置之不理”意义相近的成语还有“视而不见”。这个成语形象地描绘了一个人虽然眼睛看到了某物或某事，但却假装看不见的情景。它不仅限于物理上的视而不见，更多的是指心理上对某个问题或情况的有意忽视。例如，在一些社会现象面前，有些人可能会因为各种原因选择“视而不见”，不愿意去正视或解决问题。
以上几个成语——“置若罔闻”、“熟视无睹”、“充耳不闻”以及“视而不见”，都是用来形容人们在面对问题或信息时所采取的一种忽视态度。尽管它们的具体应用场景可能有所不同，但共同之处在于都表达了个体或群体在特定情境下选择不作为或不关心的行为特征。了解这些成语及其背后的文化含义，不仅可以丰富我们的语言表达能力，也能帮助我们更好地理解人性和社会现象。
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