大学（dàxué）原文
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而未治者，何以其治之？其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。
故自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而未治者，何以其治之？其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！此谓知本，此谓知之至也。
其为人也，孰能无过？过而能改，善莫大焉，是以君子莫大乎过，欲过之而能改之。
