兰亭临帖精神的核心：笔墨生动，气韵流畅
“兰亭之志，其菁华者五：神、奇、正、雅、真。”这是王羲之的名言之一，也是他所欲达到的艺术境界。其中，“神”“雅”都是熟知的美学概念，而“奇”“正”“真”则是王羲之自创的审美标准。在王羲之的笔下，所谓“奇”即是“不同凡响、新奇出众”，“正”则是“逻辑清晰，结构严谨”，而“真”则是“一种最高、最深得生命的精神，一个最完美的状态。”
而在兰亭集序中，王羲之更是体现了这五种审美标准的巅峰呈现。他在文中写道：“至人无己，神人无功”，表达了自己是以追求无己无功状态来书法的，把书法作为考验人性的一道测试题。其书法风格可采用其“潇洒飞逸，雄浑豪放”的风格来评价。
笔墨生动
王羲之书法的魅力就在于其笔墨的生动，他的书法不仅有极度的自信，也有自然的韵味和宁静的氛围。他曾有过“狂之向往，中之踌躇和适之”的境界，却又在境境中寻找到了平静，“文思之外，必有形象；形象之内，更有诗意。情至境尽，字到即止。”尤其在集序中，他“泼墨挥毫，遒劲有力，行稳如山，虽形若行云流水，但意趣流然，气宇轩昂，瑰姿非凡，使人叹为观止。”
气韵流畅
王羲之笔下的每个字都宛如天然雕琢的艺术品。他的笔墨之美不仅体现在精神气韵上，还展现于字体之美、结构之美、间距之美。他用“深净柔遥的墨色”运用“虚实相间的夹白”，使“用笔、用墨、用色一脉相承，流转不断”，达到了一种“气味相投之境，骨肉相联之感”，更赋予了他的作品一种有机的生命力，给观者带来一种身临其境的感受。
结尾
总的来说，兰亭集序不仅是王羲之的文学巨著，更是他笔下书法艺术的代表之作。它展现出了王羲之“笔墨生动，气韵流畅”的精神内涵，也为我们后人提供了一种审美标准和思考角度。在今天的时代背景下，王羲之兰亭集序所体现的精神，也需要我们来延续和弘扬。
