什么是窄门？
芮小丹说：“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”
“进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。神是什么？神即道，道法自然，如来。”
芮小丹说的“窄门”是一种极高的人生境界，表达的是丁元英对“窄门”的理解，也表达出像丁元英等高人们在面对窄门的执着和向往。
“窄门”一词出自《圣经》
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
大多数人走的是看着宽广、好走的路,是“引到灭亡”的路;而那些又窄又小、找到的人也少的路“引到永生”。
也就是说，容易走的路不容易通，不好走的路却可以走得更远。
书中第二次提到“窄门”是在五台山论道
丁元英说：与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。
从这里可以看得出，基督的“窄门”相当于佛教的“得道”
拜佛，要真的信才去拜，不然只会越拜越糟。既然是“进了窄门，神就会告诉你，我是不存在的，神就是你自己”，所以拜佛真正拜的是你的念，而你要信的正是你自己。
《圣经》中“ 窄门与宽门”通常指的是通往天堂之门和通往地狱之门，也表示正路与邪道。
许多人为了寻找道路，费了许多苦心。也付了很大的代价，却没有能够认清正路，徘徊在歧路之中，感觉得悲观失望，所得着的；只是劳苦愁烦；所留下的，只是一声叹息。
“窄门”是耶稣形象地用日常事物做的一个比喻，耶稣告诉我们这个门很“窄”，不容易进去。
那怎样才能进去呢？
这就需要我们要弱化自己，学会放下自己，舍弃自己，这样的人才能够进去。
“窄门”是一种人生境界，是最终目标、最高理想。
但，如果执着于进“窄门”，初心就已经错了，因为贪心了。
现在，很多人一心想成为别人那样或让孩子长大以谁为目标。
然而，为什么不去做更好的自己呢？
选择权在我们自己的手里、心里。
为自己的每一点成长欢呼，每一个进步喝彩。
因为，我们做的每一件事都有意义，而且都很重要！
