乐府，读作“yuè fǔ”，是中国古代一种重要的诗歌形式。其名源于汉武帝时期设立的音乐机构——乐府，该机构主要负责收集、整理和改编民间歌曲以及创作新的音乐作品。随着时间的发展，“乐府”一词逐渐演变为指代这一类具有特定风格和主题的诗歌。
乐府诗起源于秦朝，但在汉朝时得到了极大的发展和完善。汉武帝为了丰富宫廷音乐，特别设立了乐府机构来收集各地民歌，并对这些民歌进行加工和改编。这个时期的乐府诗不仅反映了当时的社会风貌和人民生活状况，同时也展现了丰富的艺术表现力和深刻的思想内涵。
乐府诗以其独特的形式和内容区别于其他类型的古诗。乐府诗大多以叙事为主，讲述了各种各样的故事，从爱情到战争，从日常生活到神话传说。这类诗歌语言质朴自然，易于理解，能够真实地反映出作者所处时代的生活气息和社会环境。乐府诗还注重音乐性，许多作品原本就是为歌唱而作。
在众多乐府诗中，《木兰辞》和《孔雀东南飞》是最具代表性的两篇。《木兰辞》讲述了一个女子替父从军的故事，展示了中国古代女性的勇敢与智慧；而《孔雀东南飞》则是一首长篇叙事诗，描绘了一段凄美的爱情悲剧。这两部作品不仅是文学史上的瑰宝，也是了解古代社会文化的窗口。
乐府诗对中国文学产生了深远影响，它不仅开启了后世诗歌直接反映社会生活的先河，而且对后来的唐诗宋词等诗歌形式也产生了重要影响。唐代诗人李白、杜甫等人就深受乐府诗的影响，在他们的作品中可以看到明显的乐府风格。到了近现代，乐府诗依然受到学者们的重视，不断有新的研究成果出现，进一步揭示了这种古老诗歌形式的魅力所在。
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