“东篱菊花傲霜秋，逆浪狂舟破灯愁。”这是唐代诗人杜甫在《登高》一诗中写下的著名句子，其中“逆浪狂舟破灯愁”被人们常常引用，成为了“野望”的代名词。野望，意为远望，是中国古典文学中一种常见的写景手法，也是一种表达诗人志向与抱负的方式。野望古诗，以其独特的形式和深刻的思想内涵，成为了中国文化中一道灿烂的风景线。
野望古诗经历了唐代盛唐、宋代盛宋、元代盛元等阶段，每个时代的诗人们都在他们的诗歌中表达了自己的野望。唐朝时期，李白诗歌中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”和王之涣的“登高壮观天地间，大漠孤烟直，长河落日圆”留下了不可磨灭的印记。到了宋代，苏轼的“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征”和辛弃疾的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”更是让人耳熟能详。元代的郑板桥在他的《两山夹峙》中写下了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的脍炙人口的诗句。
野望不仅是一种写景的手法，更是一种表达诗人乃至人类生活中所追求的理想的方式。在表现自然的壮丽时，诗人们也抒发着对人生的思考。登高望远，展望前程，是诗人们常常表达的理想。但他们的理想并非仅仅是个人的追求，而更多的是对社会进步和人类命运发展的关注和期许。正如苏轼在《赤壁赋》中写的那样：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他们用他们的诗歌，诠释了自己的人生态度，通过把个人价值和社会价值相结合，体现了高度的文化自觉和文化自信。
今天，野望依然是人们心中的一种追求，只是表现方式有所变化。现代的人们表达自己的野望，可能不再是登高望远这样的传统形式，而可能更多地表现为对未来的关注和期待。一些有社会责任感的企业，在业务拓展时注重环保和公益，他们的野望不仅在于利润的增长，更在于能够对社会做出贡献。有些年轻人通过自己的努力，去探索未知的领域，追寻自己的梦想，这也是一种现代的野望。
野望不单单只是古代的主题，更是当代人们永恒的追求。带着野望，我们更能够在现实生活中寻找到方向、充实自己的心灵，也更有信心和勇气去创造更美好的未来。
