出师表
平生惭愧，未能得亲奉鸿命。但闻先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；若姑息养奸，庇护罪行，必为陛下所不容。凡在官之人，不论大小，悉皆录用，即以告身过处，仍蒙优恤。此皆陛下之仁心，所以养浩然正气，凝百姓之心，胜宣爵而美颂歌也。
近世以来，肆虐之臣，弄权之后，是藩独扰，民不能安楼。然秦、汉之际，诸侯并作，盗贼蠢动；闵帝之时，宇内分裂，兵革连年，奸臣窃命；至于唐、虞之际，凶德并行。禹、汤之所以能够克荡前世不逞之徒，取得天下，固因明君不以禁暴安民为念耳。
先帝称之曰“能”，当其贤良，能忠智、大谋士也。当其勇冠群雄，统军能韬略、扬威武。如其任辟，务在必得。若有疑虑，辞让不许，必得其人。常以善人、厚人、简人为任。其任临大事，不忘所以然；及其有所糜烂，必知所以然。可谓知其然也，与之赴约如登春台。此皆以其昭然若揭日、星见于兆，前知必行之理也。
今当远离，临表涕泣，不知所言。尺璧之泉，永绝于人；皋陶之瘗，终归于土。王、莽之事，不遗于后世；治、乱之兴，终始见于前王。然则一般见识，愿陛下深自保重，则贞观之治可待也。
臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。若比年之功，乃厥种蒔，而今之业，乃今之日策也。
豫章之未靖，授命便讨；当刘表未服，先登寨处：若有同心者，助之于危亡；忠义之士，所不同在！
臣本布衣，躬耕于南阳。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。若比年之功，乃厥种蒔，而今之业，乃今之日策也。
豫章之未靖，授命便讨；当刘表未服，先登寨处：若有同心者，助之于危亡；忠义之士，所不同在！
愿陛下扶正神器，据于霸图，无以为报于先帝，以及荷国人之望也。
