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“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话出自唐朝诗人陆游的《钱塘湖春行》中，形容了景物本身不需要过于高深，但是有灵秀的文化底蕴，便能赢得后世的赞誉。同样的，南宋文人林则徐在其笔记里也有一句名言：“夫山水之胜，不以高深为尤。乃在秀丽。”这也许就是古代我们所熟知的“清新”的理念。而他所写的《陋室铭》本身也是一篇充满了“清新”的随笔，下面我们一起来看看这篇著名的小文章。
首先，作者以极为简洁的形式描绘了他所居住的陋室。所谓陋室，其实并不意味着其它别的。透过作者所写的内容，我们看到这个陋室并没有任何奢求，它既不宏伟，也不华丽，只是一般百姓居住的平凡道地。从这个角度来看，其实写陋室并不算是普通人所能写好的题材。因为作者不是在渲染豪华，而是在贬低来让你感受别人的焦灼。
其次，我们看到作者写了他们的家很穷，但是他们内心却不失恬淡，且拥有足够的“唯物主义”指导思想。陋室的屋顶换下了桐叶，只能住两三人的正常大小却布置得整整齐齐，屋里甚至还有知音画。不像那些富人们豪华得暴殄天物，在一切奢华的背后掩饰着自己的缺点。林则徐就何去规避了这个问题，他清楚地表达了他所拥有的文化和内心的品质，这是要比富贵有趣得多的。
其次，林则徐在写作的时候，使用了许多与文化相关的配角。比如“小窗”，“道院”，“竹篱”，等等。这些配角虽然只是很简单的物件，但是通过它们，我们能更好地理解作者所想表达的文化。他是一位具有非凡文化鉴赏力的文人，他在《陋室铭》中，不是以华丽的词汇让大家感受，而是通过这些非常普通的物品让我们对文化有更深的认识和体悟。
作者在最后一段中写道：“枕风寝火，钟鸣鼎食，惟甘以自慰。”这句话虽然简短，但是却最能体现出林则徐的态度。这些物品都是平凡的，它们都只是普通的陈设，然而林则徐却在这样平凡的东西中寻找到了快乐。这也许就是他的独到之处，他通过自己的独特方法，从平凡中提炼出了一些颇有价值的东西。
总而言之，《陋室铭》这篇随笔经过千百年的岁月依然活着，原因可能是它所表现出来的精神与时代并不矛盾，最终深深地打动了人。也正因为如此，它才在这个时代上演了一次又一次，得到了不同人的尊重和对待。
